رمضان ماه توبه و آشتی با خدا:

((  عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضانَ إيماناً - بفرضيته - واحتساباً - مخلصاً لله - غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِهِ.  ))

(( ابوهریره به نقل از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌گوید ((هر کس ماه رمضان را از روی ایمان -بنا به فرض بودنش- و با باور -خالصانه برای خدا- روزه بگیرد خداوند گناهان گذشته اش را می بخشد ))

[ [بخاري ومسلم وترمذي ونسائي ] ]

((  عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : ومن قام رمضان – التراويح - إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِهِ .  ))

(( ابوهریره از پیامبر نقل می‌کند که ایشان فرموده است: هر کس در ماه رمضان از روی ایمان و باور نماز بخواند یعنی نماز تراویح گناهان گذشته او بخشیده می‌شود ))

[ [بخاري ومسلم وترمذي و نسائي ] ]

رمضان ماه قرآن

((  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن لم يَدَعْ قولَ الزُّورِ والعمَلَ بِهِ ، فَليسَ للهِ حاجة فِي أَن يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ   ))

((کسی که سخن دروغ و عمل به آن را رها نکند ، خداوند تعالی نیازی نداردکه او خوردن و آشامیدن را رها کند و کنار بگذارد ))

[ [بخاري ، وأبو داود ، وترمذي ] ]

((  عن ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال : خيرُ الصحابةِ : أربعةٌ وخيرُ السرايا : أربعُمائةٍ ، وخيرُ الجيوشِ : أربعةُ آلافٍ ، ولن يُغْلَبَ اثنا عَشَرَ ألفا مِنْ قِلَّةٍ .  ))

(( ابن عباس به نقل از رسول خدا صلی الله علیه و آله می گوید: بهترین اصحاب چها تا و بهترین گروه چهارصدتا و بهترین لشکر: چهارهزار تا است و دو هزار تا به خاطر اندک بودن شکست نمی خورند ))

[ [ابو داود وترمذي ] ]

تغییر مفهوم عبادی ماه رمضان

﴿  وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)   ﴾

﴿ خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏ اند وعده داده است كه حتما آنان را در اين سرزمين جانشين [خود] قرار دهد همان گونه كه كسانى را كه پيش از آنان بودند جانشين [خود] قرار داد و آن دينى را كه برايشان پسنديده است به سودشان مستقر كند و بيمشان را به ايمنى مبدل گرداند [تا] مرا عبادت كنند و چيزى را با من شريك نگردانند و هر كس پس از آن به كفر گرايد آنانند كه نافرمانند ﴾

[ [نور ] ]

عمل صالح علت وجود انسان در دنیا:

﴿  حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100)   ﴾

﴿ تا آنگاه كه مرگ يكى از ايشان فرا رسد مى‏ گويد پروردگارا مرا بازگردانيد* شايد من در آنچه وانهاده‏ ام كار نيكى انجام دهم نه چنين است اين سخنى است كه او گوينده آن است و پشاپيش آنان برزخى است تا روزى كه برانگيخته خواهند شد ﴾

[ [مؤمنون ] ]

ایمان به آخرت اصول و ارزش‌های ما را بازتاب می‌دهد:

(( عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : ' قال الله عز وجل : أعْدَدْتُ لعباديَ الصالحين ما لا عين رأتْ ، ولا أذن سمعتْ ، ولا خطَر على قلبِ بَشَرْ .  ))

(( ابوهریره به نقل از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌گوید خداوند فرمود من برای بندگان نیکوکار خود چیزی را آماده کرده‌ام که نه چشمی دیده است و نه گوشی شنیده است و نه به قلب کسی خطور کرده است ))

[ [بخاري ومسلم وترمذي ] ]

عاقل کسی است که مرگ را به حساب می‌آورد و برای پس از مرگ تلاش می‌کند:

((  عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال : الدِّينُ النصيحة ، قالوا : لمن يا رسولَ الله  ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولأئمة المسلمينَ ، والمسلمُ أخو المسلمِ ، لا يَخْذُلُهُ ، ولا يَكْذِبهُ ، ولا يَظْلِمُهُ ، وَإِنَّ أحدَكُم مرآةُ أخيهِ ، فَإِنْ رَأى بهِ أذى فَليُمِطْهُ عنه .  ))

((ابوهریره به نقل از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌گوید دین خیرخواهیست گفتند برای چه کسی ای پیامبر خدا فرمود برای خدا و برای کتابش و برای پیشوایان مسلمانان و مسلمان برادر مسلمان است و او را خوار نمی‌کند و او را و به او دروغ نمیگوید و به او ستم نمیکند و هر یک از شما آینه برادرش می باشد اگر در او مشکلی دید آن را از او برطرف می کند.))

[ [ترمذي ] ]

کلیات دین عقیده و حرکت است:

﴿  إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) ﴾

﴿ منم من خدايى كه جز من خدايى نيست پس مرا پرستش كن و به ياد من نماز برپا دار﴾

[ [طه ] ]

((  عن سالم بن أبي الجعد رحمه الله قال : قال رجل من خُزاعةَ : ليتني صلَّيتُ فاسترْحتُ ، فكأنّهم عابوا ذلك عليه ، فقال : سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول : أقم الصلاةَ يا بلالُ ، أرِحْنا بها .  ))

(( سالم بن ابی جعد می‌گوید مردی از خدای گفت کاش نماز می‌خواندم تا راحت می‌شدم گویا آنها این حرف او را عیب گرفتند وی گفت از رسول خدا شنیدم که می‌فرمود ای بلال نماز را به پا دار و ما را با آن راحت کن. ))

[ [ابو داود ] ]

هر کس خداوند را یاد کند خداوند به او آرامش و توفیق عطا می‌کند:

﴿  فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152) ﴾

﴿ پس مرا ياد كنيد [تا] شما را ياد كنم و شكرانه‏ ام را به جاى آريد و با من ناسپاسى نكنيد﴾

[ [بقره ] ]

﴿  قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88)   ﴾

﴿ گفت اى قوم من بينديشيد اگر از جانب پروردگارم دليل روشنى داشته باشم و او از سوى خود روزى نيكويى به من داده باشد [آيا باز هم از پرستش او دست بردارم] من نمى‏ خواهم در آنچه شما را از آن باز مى دارم با شما مخالفت كنم [و خود مرتكب آن شوم] من قصدى جز اصلاح [جامعه] تا آنجا كه بتوانم ندارم و توفيق من جز به [يارى] خدا نيست بر او توكل كرده‏ ام و به سوى او بازمى‏ گردم ﴾

[ [  هود ] ]

عاقل کسی است که وقتی را برای دانستن راز وجود و هدف وجود خود قرار دهد:

((  عن شهر بن حوشب رحمه الله قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى كَلَامِ خَلْقِهِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ ))

(( شهر بن حوشب می‌گوید رسول خدا فرمود فضیلت سخن خداوند نسبت به سخنان مخلوقات او مانند فضیلت خداوند بر مخلوقاتش می‌باشد.))

[ [درامي ] ]

((  عن أبي هريرة رضي الله عنه إِنَّ الله عَزَّ وجَلَّ يُمهِلُ حتى إِذَا ذَهَبَ ثُلُث الليل الأَوَّلُ نَزَلَ إلى السماء الدنيا ، فيقول : هل مِنْ مُستَغْفِرٍ ؟ هل مِن تائِبٍ ؟ هل من دَاعٍ ؟ حتى يَنْفَجِرَ الفَجْرُ' .  ))

(( ابوهریره می‌گوید خداوند عزوجل فرصت می‌دهد تا اینکه یک سوم شب از بگذرد سپس به آسمان دنیا می‌آید و می‌گوید آیا کسی هست که استغفار کند آیا کسی هست که توبه کند آیا کسی هست که دعا کند تا اینکه صبح می‌دمد ))

[ [بخاري ومسلم وابو داود وترمذي ومالك ] ]