من يبذل جهده في تعليم أولاده فهو الرابح دائماً :

دائماً الإنسان ليس من شأنه أن يعيش في عصره فقط ، وأن يتقوقع في زمانه ، عليه أن ينظر إلى مستقبل الدعوة ، فإذا الإنسان له دعوة اقتداء بهذا النبي الكريم عليه أن يهيئ من يرثه من بعده في هذه الدعوة ، إذا أب عرف الله عز وجل عليه أن يربي أولاده تربية يكونون خلفاء من بعده ، مرةً حضرت تأبيناً لعالم جليل بهذه البلدة الطيبة ، طبعاً كان التأبين في أكبر جامع في دمشق ، والخطباء أشادوا بهذا العالم الخطيب ، لكن فوجئنا ونحن في التعزية أن ابن هذا العالم وقف بيننا خطيباً ، وألقى خطبةً لا تقل عن خطبة والده ، وكان في التعزية وزير الأوقاف ، فقدم بشرى لذوي المتوفى أن ابنه أصبح خطيباً من بعده في نفس الجامع ، بقيت هذه الصورة في ذهني ، معنى ذلك أن هذا العالم لم يمت ، هذا الرجل كان له ولدان يخطبان في دمشق ، طلبا العلم ، فكل جهدك الذي تبذله في تعليم أولادك استثمار لك ، إذا تركت ولداً صالحاً يدعو الله من بعدك ، أو تركت ولداً يمشي على سيرتك ، يقفو أثرك ، فهذه من نعم الله الكبرى ، فهذا القرآن الذي يتلى علينا كل يوم ليس القصد أن نستمتع بقصة سيدنا زكريا ، لا ، القصد أن نقتدي بهذا النبي الكريم ، فأنت على مستوى داعية ، على مستوى عالم ، لو أنت تاجر ، ولك معاملة إسلامية ، متميزة ، يجب أن تربي ابنك على هذه المعاملة نفسها ، حتى يكون الأمر مستمراً ، لذلك يجب هذا الحديث أن يكون في أذهاننا :

(( عنْ أَبـِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُـولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ ، إِلا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ . ))

[ مسلم ]

تربية الأولاد تربية إسلامية أعظم عمل على الإطلاق :

لا أبـالغ إذا قلت لكم : إن أعظم عـمل على الإطلاق أن تربي ابنك تربية إسلامية ، أن تجعله عالماً ، أن تجعله طالب علم شرعي ، أن تطمح أن يكون هذا الابن داعية إلى الله عز وجل ، لأن أكثر الناس يريده طبيباً ، في شارع واحد بالجسر يوجد أربعة وستون طبيب أسـنان ، يريده مهندساً ، لمـاذا لا نتمنى أن يكون ابننا عالماً شرعياً ؟ داعية إلى الله عز وجل ؟ لماذا كلية الطب تستقطب الأذكياء فقط ولا تستقطب الشريعة الأذكياء ؟ لماذا ؟ لماذا نريد صلاح أمورنا وأولادنا ولا نتمنى لهم أن يكونوا طلاب علم شرعي ؟ لماذا ؟ هذا خطأ كبير في المجتمع الإسلامي ، يجب على كل أب أن يكون طموحه الأول أن يكون ابنه عالماً ، عالم يدعو إلى الله عز وجل ، كل أعماله إلى يوم القيامة في صحيفته ، بشكل عام الآن العلم ، يوجد علم نادر جداً له دخل جيد ، أما بقية الفروع فلا تسمن ولا تغني من جوع ، شخص خطب فتاة ، ماذا يعمل الشاب ؟ قالت لها : مهندس ، قالت لها : وأبوه ؟ قالت لها : أيضاً مهندس ، فأجابتها : من يصرف عليك ؟! أي ممكن الإنسان أن يكون معه أعلى شهادة لكن لا يوجد عمل ، العمل الوظيفي انتهى ، ما بقي غير العمل الآخر ، إذاً العلم وحده لا يكفي ، مادام لا يكفي فعلّمه علماً شرعياً ، مادام العلم لا يسمن ولا يغني من جوع إذاً علمه علماً شرعياً ، واقتد بهذا النبي الكريم .

الله تعالى يحب من يدعوه بقلب مخلص صادق :

شيء آخر : " إذ نادى ربه نداء خفيا " ، قال تعالى : 

﴿ ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين (55) ﴾

[ سورة الأعراف ]

 فسر بعضهم " المعتدين " هؤلاء الذين يدعون الله بصوت عالٍ ، بصخبٍ ، بضجيج ، هذا عدوان في الدعاء ، يقول عليه الصلاة والسلام : " إنكم لا تخاطبون أصم " ، الله عز وجل يحول بين المرء وقلبه ، بإمكانك أن تدعو الله عز وجل دعاءً صادقاً ، خالصاً ، وشفتاك لا يتحركان ، بقلبك ، " إذ نادى ربه نداء خفياً " ، ليس المطلوب الضجيج والصخب ، ورفع الصوت ، والدعاء المنمق ، والمسجع ، لا يحب الله التقعر بالألفاظ ، ولا المتشدق ، يحب قلباً  مخلصاً ، صادقاً ، ملتفتاً إليه .

 الحرص البالغ على تربية الأولاد :

أول نقطة أعتقد أن أعظم عمل على الإطلاق أن تربي ابنك تربية صحيحة ، أن تجعله عالماً ، أو أن تجعله داعية ، أو أن تجعله طالب علم شرعي ، لأن كل أعماله في صحيفتك وأنت لا تدري ، الله عز وجل قال :

﴿ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهين (21)﴾

[ سورة الطور ]

أعماله كلها في صحيفة الأب ، والذي يربي أولاده تربية إسلامية لا يموت ، بمعنى أنه لو مات كان ابنه خليفة له من بعده لذلك الحرص البالغ على تربية الأولاد .

العدوان على الدعاء :

 الشيء الثاني : يوجد ثلاثة عدوانات على الدعاء ، أول عدوان أن تكون معتدياً على الناس ، عندئذٍ الله جل جلاله لا يستجيب لك ، " ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين " ، أي إذا أنت اعتديت الله سبحانه وتعالى لا يقبل دعاءك ، ولا يستجيب لك ، هذا أول معنى .

 المعنى الثاني : إذا رفعت الصوت بالدعاء هذا عدوان على مقام الألوهية ، إنك لو خاطبته سراً سمعك .

العدوان الثالث : أن تدعوه من دون تضرع ولا تذلل ، ناظر لمكانتك الدينية ، لمكانتك الاجتماعية ، لشهاداتك ، لحجمك المالي ، لا ،  ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين" ، وكن مستقيماً مع خلقه حتى يستجيب لك ، " ادعوا ربكم تضرعا " ، تذللاً ، تواضعاً ، من طريق منكسر ، " وادعوا ربكم " ، همساً بينك وبينه ، وبإمكانك أن تدعو الله الدعاء الصادق المستجاب دون أن تحرك شفتيك كما فعل سيدنا زكريا ، " إذ نادى ربه نداء خفيا " إنسان دخل يقابل إنساناً قل : يا رب إني تبرأت من حولي وقوتي ، والتجأت إلى حولك وقوتك يا ذا القوة المتين ، أردت أن تلقي درس ، قل اللهم إني تبرأت من حولي وقوتي وعلمي ، والتجأت إلى حولك وقوتك وعلمك يا ذا القوة المتين ، كلما تحركت حركة ادع الله ، لست مضطراً أن ترفع يديك بالطريق وتقول : يا رب ، لا ، لست مضطراً ، وأنت ساكت ، وشفتاك مغلقتان ، بإمكانك أن تدعو الله عز وجل ، ويستجيب لك وأنت لا تدري .

قرة العين جزاء تربية الأولاد في الدنيا قبل الآخرة :

لذلك النقطة الثانية بالدرس : عليك أن تربي أولادك التربية الإسلامية حتى تكون أعمالهم كلها في صحيفتك .

 من أجلّ الأعمال أن تلتفت إلى ابنك ، إلى أخلاقه ، إلى حفظه للقرآن ، أن تأتي به إلى المسجد ، أن تعلمه على إنفاق المال ، أن تدربه ، هذا الذي يرضي الله عز وجل .

 لذلك قال عليه الصلاة والسلام : " خير كسب الرجل ولده " ، أي أعظم عمل أن تؤدب ابنك على معرفة الله ، وحبّ النبي عليه الصلاة والسلام ، وتلاوة القرآن ، أي يجب أن تقتطع من وقتك الثمين وقتاً لتربية أولادك ، وتوجيههم ، وتعليمهم ، ودفعهم إلى طاعة الله عز وجل ، لذلك ربنا عز وجل قال أعطانا جزاء تربية الأولاد في الدنيا قبل الآخرة ، ما هذا الجزاء ؟ قرة العين . 

﴿ والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما (74)﴾

[ سورة الفرقان ]

لا يصدق شعور الأب إذا رأى ابنه في طاعة الله ، إذا رأى ابنه يتعلم ، إذا رأى ابنه يتكلم كلاماً صحيحاً ، شيء لا يوصف ، هذا يحتاج إلى جهد ، كل شيء يأتي من كل شيء ، أما كل شيء من لا شيء فلا يأتي .

والحمد لله رب العالمين