Entre los nombres más bellos de Allah está Al-Quabid:
Queridos hermanos, seguimos con un nuevo nombre entre los nombres más bellos de Allah. Se trata de Al-Quabid.
Al-Quabid se mencionó en los hadices auténticos del Profeta y no está mencionado en el Noble Corán:
En primer lugar, este nombre no fue mencionado en el Sagrado Corán sino fue citado en la Sunnah auténtica; el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
(( Ciertamente Allah es quien decreta los precios, el Despojador, el que da abundantemente, y el Sustentador. Y espero encontrar con Allah sin que alguno de vosotros se queje contra mí buscándose indemnización por haber derramado su sangre o usurpar sus bienes. ))
[ [Narrado por Abu Dawud y At-Tirmidhi, de Anas Ibn Malik] ]
Cuando el Gobernador impone precios que perjudican al vendedor, o cuando un vendedor vende una mercancía a cambio de un precio alto, esto implica injusticia; a veces el vendedor oprime a la gente y otras veces el comprador hace lo mismo.
Así que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:
(( Ciertamente Allah es quien decreta los precios, el Despojador, el que da abundantemente, y el Sustentador. Y espero encontrar con Allah sin que alguno de vosotros se queje contra mí buscándose indemnización por haber derramado su sangre o usurpar sus bienes. ))
[ [Narrado por Abu Dawud y At-Tirmidhi, de Anas Ibn Malik]. ]
Al-Quabid (el despojador) en idioma árabe:
El significado de Al-Quabid (el despojador) en árabe es el sujeto del verbo despojar, le despoja, el despojo es el contrario de la expansión, que significa para el ser humano cerrar el puño sobre alguna cosa, que es algo de los atributos y usos de la mano, la puñada es lo que se toma recogiendo toda la mano, que por ejemplo se puede llenar por trigo, llamamos a la cantidad que abarca el puño de tu mano, ese es el puño de mi mano, es decir, lo que abarca mi mano, de ahí, he despojado puñada del puño del Profeta, de la tierra que fue pisada por la pezuña del caballo del mensajero.
Se narró de Muslim de Eias Bin Salmah de su padre que:
(( fuimos a la batalla de Hunayn con el mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, cuando nos enfrentamos al enemigo, pues me adelantó, subí un camino montañoso, me encontré con uno de los enemigos, le lancé flecha, se ocultó de mí, no supe qué hacer, miré a la gente que ya han salido de otro camino montañoso y se enfrentaron con los compañeros del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, en consecuencia, se retiraron los compañeros del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, yo volví derrotado poniéndome dos vestidos, llevaba puesto uno debajo y me apretaba con el otro, solté los vestidos, luego los recogí del todo, y pasé por el mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, siendo derrotado, montando su mula gris, dijo que vio Ibn Al-Akwa’ asustado, y cuando le engañaron al Profeta, la paz ya las bendiciones de Allah sean con él, bajó de su mula y cogió puñada de tierra, y se dirigió hacia ellos, y dijo: atroces sean las caras, y no había uno que estaba allí que no se le metió una mota en el ojo por causa de aquella puñada, entonces se escaparon, les venció Allah Altísimo Todopoderoso ))
[ (Muslim de Eias Bin Salmah de su padre) ]
Seguimos estando en el significado del la palabra “despojar”, despojado, despojo, y el despojo significa atrasar la mano y no extenderla, ha despojado la mano quiere decir que la ha retrasado, la ha alejado:
(( Una mujer extendió la mano para saludar al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, despojó su mano y dijo, Oh mensajero de Allah, he extendido la mano para darte una carta pero no la has cogido. dijo: yo no sabía de quién era la mano, de una mujer o de un hombre ))
En el Islam está prohibido saludar con la mano a una mujer extranjera:
Queridos hermanos, el significado preciso en despojar el Profeta la mano de tocar la mano de mujer nos lleva a unos juicios de la jurisprudencia.
En la enciclopedia de la jurisprudencia islámica kuwaití existe lo siguiente:
Saludar a la mujer joven dándole la mano para los hanafís, malikís, shafis, hanbalís, en la narración 
seleccionada se han puesto de acuerdo para prohibirlo, y dijeron los hanbalíes: es igual, si fuera la mano encubierta por vestido o algo semejante o no, y los jurisprudentes se han inferido de la prohibición de saludar a la mujer extranjera extendiendo la mano con el hadiz de Aisha, que Allah le complazca, dijo juro por Allah que: (( La mano del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, no tocó nunca la mano de una mujer ))
[ (Narrado por Muslim Aisha) ]
Pues eso incluye a la mujer extranjera, en realidad, una vez, mientras daba una conferencia en Detroit en los Estados Unidos, me preguntó una noble hermana por el reglamento sobre saludar con la mano, que era un médico que trabajaba en el hospital. Le dije que la reina Elizabeth solo saluda con la mano a 7 hombres de sus siervos por su alto prestigio en la sociedad, y eso según la ley británica, y la mujer musulmana es reina también, solo le saluda a 7 personas de sus parientes carnales por su gran prestigio en la sociedad, y eso por la ley coránica, esa respuesta le ha gustado mucho y la aceptó.
Escuché una historia que tuvo lugar en un país árabe, un ministro con sus empleados recibió a su homóloga en el aeropuerto, uno de los empleados no le dio la mano, que parecía ser conservador, y era muy exitoso practicando su especialidad, pues el ministro anfitrión se enfadó mucho con él, y se lo reprochó, por lo que, le prohibió asistir al banquete del almuerzo, entonces la ministra invitada preguntó el ministro anfitrión qué había un gran empleado que no le dio la mano ¿Dónde está? Dijo a lo mejor se disculpó de asistir, pero en realidad él le prohibió asistir, pues dijo la ministra que le quería ver, y insistió en verle, pues pidió que viniera, y cuando llegó le dijo: ¿Por qué no me tendiste la mano? Dijo: soy musulmán y soy conservador, estoy sujeto al método de Allah, y nosotros según este método no saludamos con la mano a las mujeres extranjeras, y escuchó su explicación, se encontró muy afectada y dijo al ministro anfitrión, si todos los musulmanes fueran igual que a este estaríamos bajo vuestro dominio.
Hoy en día, cuando uno quiere viajar a un lugar lejano, para conseguir un aval, le hacen examen en su religión, si fuera conservador se lo darían, porque uno cuando se agarra a un principio eso quiere decir que esta persona goza de principios.
Significados de Al-Quabid (el despojador) en los diccionarios de árabe:
Pues seguimos en árabe, despojar algo, quiere decir tomarlo, el despojo es aceptar coger la cosa, es decir, ver la cosa y recibirla, aunque no lo hayas cambiado de su lugar lo que sería inter-despojo, y el despojo también significa cambiar la cosa para que sea tuya, o sea, estará en tu depósito, el despojo puede ser mirar y examinar la cosa con el ojo y luego despojársela, o
llevándola a su depósito, la cosa está en mi puño, quiere decir, es mía, y despojar el enfermo, significa que se morirá o está a punto de morir. (( La hija del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, le envió un mensajero diciéndole que su hijo fue despojado, ven a vernos ))
[ (Bukhari de Osama bin Zaid) ]
Quería que estuviera en caso que el hijo fuera despojado, y estaba en estado de despojo, para tratar la agonía.
También dice Allah Altísimo describiendo a los hipócritas:
[ [Sura At-Tawba - Verso 67] ]
Es decir son tacaños, significa que el despojo de gastar y dar limosnas, y no den el zakat, eso lo que fuera interpretado en los diccionarios sobre Al Quabid (el despojador)
Allah Altísimo es Al-Quabid (el Despojador) que sostiene los sustentos a sus siervos con sabiduría y amablemente:
Allah Altísimo es el Despojador, que agarra el sustento y las otras cosas a sus siervos sabia y amablemente.
Despoja los espíritus a la hora de morir, por su orden y capacidad, estrecha las causas a gente y 
las amplia a otra por aflicción y examen, el despojo y la toma de Allah es descripción real, no sabemos su modalidad, hay país que tiene muchas lluvias donde se crecen las plantas, al otro lado hay otro que tiene pocas lluvias donde no se crecen las plantas. Hay que creer por su forma aparente y su realidad sin actuar ni acomodarse ni invalidar ni falsificar, la creencia en los atributos de Allah es de la creencia en Sí, y lo que se aplica a sus atributos es aplicable a Sí, porque no vimos a Allah Altísimo ni igual a Él, Él es quien mejor conoce cómo despoja y cómo expande, su despojo y su toma, no hace falta interpretaciones que siguieron los charlatanes sobre cada cosa, y crees que es del dogma correcto, creer en lo que Allah ha dicho sin actuar ni invalidar, y así fue la creencia de la nación en todos los hechos y atributos, dice Allah Altísimo:
﴾ “No han apreciado a Allah en Su verdadera magnitud, cuando la tierra entera esté en Su Puño el Día del Levantamiento y los cielos desplegados en Su Mano Derecha: ¡Gloria a Él y sea exaltado por encima de los que asocian!” ﴿
[ [Sura De Az-Zumar - Verso 67] ]
Y fue relatado:
(( Allah Altísimo Todopoderoso crió a Adán de una puñada que agarró de toda la tierra, por lo que los hijos de Adán fueron criados de acuerdo con la superficie de la tierra, existe el rojo, el blanco, el negro, entre eso, lo fácil, lo difícil, el astuto y el bueno ))
[ (Abu Dawud de Abu Musa Ash’ari) ]
Hay Nombres Hermosos que siempre y continuamente se pronuncian juntos:
El Despojador, el Expendedor que son dos nombre inseparables de los Nombres de Allah.
Queridos hermanos, no se debe decir que Allah es Despojador, describiéndole con el atributo de la privación y avaricia, tienes que decir el Despojador, el Expendedor, significa que le describes por la capacidad y sabiduría absolutas, no digas Dañoso sino Dañoso Beneficioso, no digas Deshonrador, sino Deshonrador, Honrador, no digas Privador sino Privador Donante, no digas Humillador sino Humillador Exaltador, es decir, hace que se humilla para exaltarlo luego, priva a dar, aflige para recompensar, deshonra para honrar, hace que se dañe para beneficiar, es mejor
decir los nombres inseparables, dice Allah Altísimo: ﴾ “¿Quién ofrecerá a Allah un préstamo generoso par que Él se lo devuelva multiplicado? Allah da la estrechez y el desahogo. A Él regresaréis”. ﴿
[ [Sura De Al-Baqarah - Verso 245] ]
Si quisieres especificar, despoja y expande, daña y beneficia, da y priva, humilla y exalta entonces caminarías en el correcto camino.
El tema del sustento es un modelo del despojo y de la expansión:
Queridos hermanos, la segunda cosa en el significado del despojo en árabe es: la toma y la estrechez, el desahogo es la expansión y la extensión, despojar y extender son dos cosas que engloban todas las cosas, cada cosa que Allah Altísimo Todopoderoso hizo estrecha, la ha despojado y toda cosa que Allah Altísimo Todopoderoso ha desahogado, la ha expandido, a veces encuentras sustento extendido y otras veces poco, a veces las cosas son abiertas, cómodas y otras veces son estrechas, agobiantes:
El tema del sustento es un tipo del despojo y la extensión:
﴾ “Allah hace abundante la provisión para quien quiere de Sus siervos y la hace restringida (para quien quiere). Realmente Allah tiene conocimiento de todas las cosas” ﴿
[ [Sura De La Araña Al-Ankabut - Verso 62] ]
Extiende el sustento y lo retiene, expande y estrecha, da y previene.
Los sustentos se retienen y se expanden como una prueba por la sabiduría de Allah el Altísimo a sus siervos:
Queridos hermanos, hay que tener fe, que es la base de la doctrina, no olvidéis que en el Islam varias doctrinas, adoraciones, tratamientos, y etiquetas, y lo mas peligroso en el Islam son los dogmas, si fuera correcto la doctrina sería correcta la obra, y si fuera correcta la obra estaría bien y feliz la persona, y si la doctrina no fuera correcto, sería mal la obra, y sería desagradecido y muerta la persona.
Por eso, el error en la doctrina se reflejará en el comportamiento, el despojo del ser humano es por incapacidad, sin embargo cuando agarra Allah Altísimo Todopoderoso los sustentos, y las lluvias serían por educar a los siervos, y la evidencia de ello:
﴾ “Si Allah les hubiera dado a Sus siervos una provisión sin límites, se habrían excedido en la tierra, sin embargo la hace descender en la proporción que Él quiere” ﴿
[ [Sura De Ash-Shura - Verso 27] ]
Así que, los sustentos se retienen y se expanden, primero para examinar y afligirles a los siervos o por sabiduría de Allah Altísimo Todopoderoso, hay de mis siervos que solo se hacen rectos siendo ricos si se empobrecen se corromperá su religión, y existe otra rebanada de mis siervos que solo se hacen rectos siendo pobres si se enriquecen se corromperá su religión, hay gente teniendo ingresos limitados son rectos, pero Allah sabe que si fuera su ingreso ilimitado se desviaría del método de Allah.
Por cierto, cuando Allah revela al ser humano el Día Del Levantamiento cuantas desgracias le puso en su camino, tendría que derretirse como una vela por el amor de Allah Altísimo Todopoderoso.
Significados del nombre Al-Quabid:
1-Que Allah Altísimo Todopoderoso se apropia de los espíritus:
Que Allah Altísimo Todopoderoso se apropia de los espíritus, si Allah quita el espíritu de un ser 
humano eso significa que le ha quitado la vida, y si le expande su espíritu significa que le ha dado vida, todo humano tiene puerta de salida que es la enfermedad de la muerte: (( (Toda enfermedad le corresponde una medicación) ))
[ (Narrado por Abu Dawud de Abu Darda) ]
(( (Y no hay enfermedad sin medicación) ))
Si un paciente oye ese hadiz se le llena el corazón por esperanza y recuperación.
(( (Y no hay enfermedad sin medicación) ))
Si un medico oye ese hadiz, sentirá carencia si no descubre medicamento de alguna enfermedad. Es que, esto incita el médico a descubrir el medicamento, y llena el corazón del paciente de confianza y seguridad, es uno de los más bellos hadices que llena el corazón del paciente de confianza y le anima para la recuperación, y estimula al médico la búsqueda de la medicación.
2- Allah el Altísimo sostiene la tierra:
También uno de los significados del Despojador, quien agarra la tierra, Allah Altísimo dice:
﴾ “Así pues, adora a Allah y sé de los agradecidos. No han apreciado a Allah en Su verdadera magnitud, cuando la tierra entera esté en Su Puño el Día del Levantamiento y los cielos desplegados en Su Mano Derecha” ﴿
[ [Sura De Az-Zumar - Verso 67] ]
Queridos hermanos, la tierra gira alrededor del sol en una trayectoria ovular (elíptica) y esa forma ovular es una trayectoria cerrada y tiene dos diámetros: el más pequeño y el más largo. Si dirigiera el diámetro más largo hacia el diámetro más pequeño, se reduciría la distancia entre ella y el sol, con la posibilidad que se atrae hacia el sol, y si atrajera hacia el solo se evaporaría en un segundo, que conduciría a la muerte.
Por eso, Allah Altísimo Todopoderoso es Despojador y Expendedor, pues, se incrementa la velocidad de la tierra que es inmóvil e inanimado, es que Allah incrementa la velocidad de la tierra para crear de la velocidad de la tierra fuerza centrífuga que equivale una fuerza de atracción por lo que sigue en su trayectoria:
﴾ “En verdad Allah sujeta los cielos y la tierra para que no decaigan” ﴿
[ [Sura De Al-Fatir - Verso 41] ]
La permanencia de la tierra en su trayectoria es uno de los signos de Allah que indican su grandeza:
La permanencia de la tierra en su trayectoria es milagro de Allah que indican su grandeza, porque se ha mantenido en su lugar a pesar de que se ha trasladado de un diámetro mas largo a otro mas pequeño, y la ley de la gravedad está relacionada con la masa y la distancia, la distancia se ha reducido y la gravedad se ha incrementado, existe la posibilidad de atraer la tierra hacia el sol, y si
se atrajera se evaporaría en segundo, porque en el núcleo del sol se sube la temperatura a 20 millones grados, ahora si se dirigiera de su diámetro mas pequeño hacia el diámetro mas largo, existiría la posibilidad de librarse de la gravedad del sol porque la si se ampliara distancia se disminuiría la gravedad. Por eso, Allah agarra la tierra, es decir, reduce su velocidad, para crear de la reducción de la velocidad fuerza centrífuga equivale la fuerza de gravedad que es menor, y se mantiene en su lugar:
﴾ “En verdad Allah sujeta los cielos y la tierra para que no decaigan” ﴿
[ [Sura De Al-Fatir - Verso 41] ]
Algunos dijeron que : si la tierra se librara, y quisiéramos devolverla al sol, necesitaríamos a millón de millones de cuerdas de acero, del acero muy duro, que se considera uno de los elementos mas sólidos en la tierra, el diámetro de cuerda es de 5 metros, y la cuerda que tiene diámetro de 5 metros tiene la capacidad de llevar 2 millones de toneladas, de una manera u otra la fuerza de la atracción del sol equivale un billión multiplicado por dos millones es decir dos billones, 12 ceros multiplicados por dos millones multiplicados por otra cifra de seis ceros, es algo sorprendente, toda esa fuerza atraída de la tierra para quemarla, tres milímetros cada segundo, para crear una trayectoria cerrada donde la tierra gira alrededor del sol que dura 365 días.
Eso significa que Allah Altísimo Todopoderoso el Despojador, agarra la tierra reduciendo su velocidad, y la expande incrementando su velocidad para quedar en su trayectoria evitando que se atraiga al sol y se evapore en un segundo, y para que no se libre del sol y se meta en el cero absoluto donde se acaba la vida.
¿Qué mano maneja la tierra?
﴾ “No han apreciado a Allah en Su verdadera magnitud” ﴿
[ [Sura De Az-Zumar - Verso 67] ]
Queridos hermanos, se debe reflexionar sobre esos versículos que indican la grandeza de Allah, porque Allah Altísimo Todopoderoso dice:
﴾ “Allah es Quien elevó los cielos sin soporte que pudierais ver” ﴿
[ [Sura Del Trueno Ar-Rad - Verso 2] ]
El significado del versículo que la ha levantado con soportes que no sois capaces de ver.
3. Allah el Altísimo sujeta las limosnas de sus siervos creyentes en su mano
Ahora Allah agarra las limosnas en su mano de sus siervos creyentes, es uno de los significados del Despojador, el profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dice:
(( Si el siervo da limosna (limosna) de buena voluntad, Allah se lo toma con su mano, criándolo como criara uno de vosotros su potro o su caballo, cuando el hombre dona un bocado se crece en manos de Allah o en la palma de Allah hasta que sea como montaña, así que, dad limosna ))
[ (Narrado por Ibn Juzaymah de Abu Hurayrah) ]
Cuando uno pone el bocado en la boca de su mujer, lo encontrará en el Día del Levantamiento igual a la montaña de Uhud, eso quiere decir que Allah Altísimo Todopoderoso es el Despojador, agarra las limosnas del creyente que gastó de su dinero legal con su derecha, pues Allah Altísimo Todopoderoso es Despojador, despoja la tierra y la expande.
﴾ “No han apreciado a Allah en Su verdadera magnitud, cuando la tierra entera esté en Su Puño el Día del Levantamiento” ﴿
[ [Sura De Az-Zumar - Verso 67] ]
4. Allah el Altísimo sostiene la provisión como forma de castigo, no por debilidad:
Allah el Altísimo Todopoderoso sostiene el sustento para educar y no por debilidad:
Allah el Altísimo Todopoderoso es Despojador, les quita los espíritus a la gente, es decir, le quita la vida, o le expande los espíritus para darles la vida, Allah el Altísimo Todopoderoso agarra el sustento para educar y no por debilidad.
Allah el Altísimo es el Despojador que educa la gente para que vivan en felicidad y seguridad:
Todo lo que hemos visto forma parte de los significados del Despojador, a demás Allah Altísimo Todopoderoso es Despojador con el significado de Educador.
Pues, el vehículo que camina, ¿para qué fue fabricado? Para mover, pero tiene frenos, y los frenos se contradicen con la causa porque fue fabricado, fue fabricado para mover, y el freno lo para, y es muy necesario para la seguridad, igual que los frenos se contradicen con la fábrica del coche que impide que se mueva, pues igual el Despojador es seguridad para la felicidad del ser humano, porque Allah Altísimo Todopoderoso le educa, es el Señor de los Mundos, pues el ser humano ha asumido las desgracias, y de esta admisión, sería jurisprudente y entonces estará satisfecho.
Entonces te ha dado para privarte, el vehículo va con mucha velocidad, y ha hecho accedente por lo que murió su dueño, te ha privado la vida, a lo mejor te priva para darte, y si te revelara la causa de la privación, esta última sería la mejor donación.
Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos.
