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29-11-2024
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Conferencias de Ramadán,1424 H.Noble moral.Clase 32-28:La afabilidad.
  • Conferencias de Ramadán / ٠10رمضان 1424هـ - موضوعات مختلفة
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  • Noble Moral
   
 
 
En el nombre de Al-lah El Misericordioso El Compasivo  
 

Un capítulo sobre la variedad de buenas obras

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  Queridos hermanos,existe otro tema que es la afabilidad,que es una felicidad que se muestra en el rostro y que refleja lo que hay en el corazón.Como por ejemplo,la felicidad que produce un encuentro con alguien,una cara sonriente,una persona radiante de felicidad... Por otro lado hay caras que al verlas denotan que alguien murió y que aún de no ser así,dicho rostro no sonríe para nada,diseñado para los momentos tristes.En cambio,el creyente siempre está sonriente.

Allah dijo:

(Ese día habrá rostros resplandecientes. En la contemplación de su Señor).

Sura del Levantamiento,22-23.

(Ese día habrá rostros resplandecientes que reirán gozosos).

Sura del que Frunció el ceño,38-39.

(Ese día habrá rostros dichosos por su esfuerzo satisfechos).

Sura de La que cubre,8-9.

(En sus rostros reconocerás el resplandor de la dicha).

Sura de Los defraudadores,24.

  La afabilidad es evidente en el rostro y una sonrisa cariñosa.

De Anas que dijo:

"Dijo Abd Al Rahman Ibnn Auf: el Mensajero de Allah,la paz y bendiciones sean sobre él,me vió y se me notaba la felicidad de mi boda,y dije: "Desposé a una mujer de los Ansar [de Medina].Dijo:¿Cuánto fue su dote? Le dije: un grano.Y en la versión de Ishaq [un grano] de oro".

Narrado por el Imam Al Nasaí.

  Hay una afabilidad especial en el matrimonio,en el éxito,en la obtención de un título.Hay una especial afabilidad en el trabajo,el comercio.Por ejemplo,si un vendedor desea hacer un negocio para el cual necesita un contrato que le significa mucho dinero si lo logra se refleja en él la afabilidad.

  De Abu Huraira que el Profeta Muhammad ,la paz y bendiciones sean sobre él, dijo:

“Ningún hombre permanece en las mezquitas ya sea para el rezo o para el recuerdo de Allah,sin que Allah le llene de júbilo,tanto como el júbilo que experimenta la familia que se reencuentra con uno de ellos que estaba ausente”.

  Cuando el musulmán pasa gran parte de su tiempo en la mezquita,ya sea para clases,rezo,adoración,servicio...hay aquí un significado sutil y es Allah le hace sentir que Él lo ama.

“…que Allah le llene de júbilo,tanto como el júbilo que experimenta la familia que se reencuentra con uno de ellos que estaba ausente”

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  Aquél que se ausento por diez años ¿Cómo lo recibirá su familia?Con una bienvenida llena de júbilo,sonrisas y felicidad.

  Pero hay un punto que necesita aclararse.

  De Aisha:“Un hombre solicitó permiso para entrevistarse con el Profeta Muhammad,la paz y bendiciones sean sobre él,y para cuando el Profeta vió a dicho hombre dijo: Mal hermano del clan y malvado hijo del clan.Cuando el hombre se sentó,el Profeta le sonrió con júbilo, y cuando dicho hombre se marchó Aisha dijo al Profeta:Oh Mensajero de Allah,cuando viste al hombre dijiste esto y aquello pero después le sonreíste en su cara.El Mensajero de Allah,la paz y bendiciones sean con él,dijo: Oh Aisha ¿Cuándo me conociste grosero?Verdaderamente el grado más malvado de la gente ante Allah,el Día del Juicio, el del que la gente se aleja para prevenirse de su maldad.”

El Profeta Muhammad sonría a todo el mundo.

  Se dice que el profeta Muhammad,la paz y bendiciones sean con él,era reservado con las personas y precavido,sin embargo sonreía a todos, tanto a la gente en la que confiaba como a la que no confiaba.

  De Yabir Ibn Abdu Allah dijo:El Mensajero de Allah,la paz y bendiciones sobre él,dijo:

“Todo lo reconocido es caridad, y verdaderamente que de lo reconocido es el recibir a tu hermano con rostro contento,y vaciar de tu cubeta al recipiente de tu hermano.”

Relatado por los Imames Al Bujari y Muslim en sus respectivos Sahih y Abu Daud y Tirmidi en sus Sunnan.

“…de lo reconocido es el recibir a tu hermano con rostro contento…”

  A veces,tu sonrisa arroja felicidad y sosiego en el corazón de tu hermano y lanza descanso en el corazón de la persona con la que trabajas.

  De Abu Dhar dijo:Me dijo el Profeta –que la paz y bendiciones sean sobre él- “No desprecies nada de lo reconocido,aunque sea el recibir a tu hermano con un rostro contento”.

Relatado por los Imames Muslim en su Sahih y Tirmidhi en su Sunnan.

  De Anas,que Allah se complazca de él,que un hombre llegó donde el Profeta un viernes,mientras que el Profeta daba el sermón en Medina y dijo: Hay sequía así que pide a tuSeñor.Miró al cielo y no había nubes, así que pidió a Allah que lloviera.Entonces llegaron nubes que se juntaron y descendió la lluvia,hasta que llovió copiosamente en Medina.No cesó de llover hasta el siguiente viernes,hasta que se paró éste mismo hombre u otro, mientras el Profeta daba el sermón y dijo: nos ahogamos, así que pide a tu Señor que pare la lluvia.Entonces,el Profeta rió y dijo:Oh Allah a nuestro alrededor y no sobre nosotros,lo pidió dos o tres veces. Entonces,las nubes comenzaron a dispersarse a la derecha y a la izquierda y llovió alrededor pero no sobre nosotros.Allah mostró a la gente el honor de Su Profeta,la paz y bendiciones sean sobre él,y cómo responde a sus súplicas.”

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  Hermanos,si la gente rogara a su Señor y suplicara la lluvia a su Señor con anhelo, con imán y arrepentimiento veríais la lluvia del cielo como el polvo.

De Abdu Allah Ibn Abu Talha,de su padre,dijo:

“El Profeta,la paz y bendiciones sean sobre él,llegó un día y se le veía la alegría en su rostro.Le dijeron:Oh Mensajero de Allah, vemos en tu rostro una alegría que no hemos visto antes.Dijo:Por supuesto,un ángel vino a mi y me dijo:Oh Muhammad,tu Señor te dice:¿No te complace que uno de tu comunidad pida bendiciones por ti,sin que yo lle bendiga diez veces, y no te salude nadie sin que yo le salude diez veces? Dijo: Sí”.

De Tariq Ibn Shihab dijo:

"Oí de Ibn Masud decir:Ví de Miqdad Ibn Al Aswad una actitud,y el hecho de ser su compañero me es preferible a cualquier otra cosa comparabley es,que fue al Profeta Muhammad,la paz y bendiciones sean con él,mientras suplicaba en contra de los idólatras y Miqdad le dijo al Profeta: No te vamos a decir como dijo el pueblo de Moisés: (…así que id tú y tu Señor y luchad vosotros..).Sino que nosotros combatiremos a tu derecha y a tu izquierda,entre tus manos y detrás de ti.Entonces ví a al Profeta,la paz y bendiciones sean con él,con su rostro resplandeciente y contento por lo que había dicho”..

  Una palabra adecuada puede llenar el alma de tus hermanos de felicidad.Yo os digo,hermanos ¿Quién es el tacaño,el estúpido? Es el tacaño hasta con la palabra, pues:

“Verdaderamente vosotros no alegraréis a la gente con vuestro dinero, sino mediante vuestro ejemplo moral.”

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  Por ejemplo,una palabra de felicitación.Nosotros somos humanos y no solemos tratarnos elegantemente.Si,por ejemplo,hermano has aprobado el examen,tiene éxito en el trabajo,en una conferencia... entonces felicítalo y si tiene un problema intenta calmarlo, pues una buena palabra es una caridad.

  De Anas Ibn Malik dijo: " Caminaba con el Profeta Muhammad,la paz y bendiciones sean sobre él,vestido de túnica de Nayrán(lugar en Yemen)de solapa gruesa,mientras le alcanzó un beduino y agarró al profeta Muhammad fuertemente del cuello de su túnica,hasta que le vi la marca de la túnica a la altura de su garganta de tan fuerte que le agarró el beduino, y después,el beduino dijo al Profeta: Oh Muhammad,ordena que me den del dinero que tienes de Allah.Entonces,el Mensajero de Allah,la paz y bendiciones sean sobre él,se volvió hacia el hombre y se rió y ordenó que le dieran algo de dinero.”

  El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él,podía quitarle la vida a este hombre por como lo agarró,pero,observad la paciencia y condescendencia del Profeta Muhammad.

El proyecto de tu vida no prosperará si no sigues el buen ejemplo del Profeta

  Queridos hermanos,Ali Ibn Abu Talib dijo:"Parte de la astucia es el buen encuentro con la gente,aunque no seas bondadoso,sé inteligente.Existe una conducta inteligente y es que si tu te encuentras con una persona, la tratas con jovialidad,entiendes lo que dicha persona quiere, manteniendo el encuentro en un ambiente confortable para ambos,entonces lograrás tu objetivo.

  Un sabio dijo: " Me gusta de los recitadores su sencillez, jovialidad y alegría".

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  A veces,puedes tener una buena posición de gran importancia y adoptas una severa seriedad para dar buena impresión y respeto.Sin embargo,esto resulta de mal gusto,como lo he mencionado en una jutba anterior.El Profeta Muhammad,la paz y bendiciones sean con él,se reía de lo mismo que se reían sus compañeros,por lo tanto,sé natural y si sale una broma agradable que cause una sonrisa general.Aquella persona que mantiene una absoluta seriedad e incluso frunce el ceño,podría pensarse que conserva su prestigio pero,en realidad,su actitud resulta de mal gusto y hasta falta de educación.Por otro lado,también os he dicho que exagerar en las buenas formas y el trato resulta contraproducente porque se convierte igualmente en mala educación.

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  El Profeta,la paz y bendiciones sean con él,nos recomendó no demorarnos mucho durante una visita,ya que en algunos textos se establece que la visita al enfermo debe durar el mismo tiempo que se tarda en ordeñar a una camella.A veces,el enfermo siente dolor o necesita medicina,o requiere un trato especial,ir al baño o alguna otra cosa.Por lo mismo,debes considerar que tu visita no debe demorarse más de lo que se tarda en ordeñar una camella.

  También existen excepciones en las que el enfermo no requiere nada especial,él te quiere y tu a él,sin embargo,consideras estar con él sólo el tiempo que se tarda en ordeñar la camella.El mismo enfermo te insiste en que te quedes a su lado pero si tu dices terminantemente que no,porque una visita debe de durar el tiempo que el Mensajero de Allah ordenó,en lugar de ser buena educación resultará una exageración en vano y por tanto una mala educación.

  Un sabio dijo:"Me gusta de los recitadores su sencillez, jovialidad y alegría".Por el contrario,la otra parte te recibe con rigidez echándote en cara el conocimiento que te dió.Entonces Allah no recrea dicho ejemplo".

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  De las cosas extrañas que suponen una traición, es cuando estás charlando con un hermano y él te cree pero realmente tu le mientes o exageras en la jovialidad con la otra persona mientras la otra persona exagera en su seriedad... Por eso,el ser humano no tendrá éxito en su relación con la gente si no es natural.No seas una persona que adopte poses artificiales o lejos de la gente,sino sé cercano a ellos. Una de las señales del Profeta,la paz y bendiciones sean de él,es que quien lo veía se sentía impresionado por su prestigio y quien lo trataba lo amaba.

  En el Generoso Corán hay algo muy preciso.Allah dijo:

(Realmente a los que creen y practican las acciones de rectitud,el Misericordioso les dará amor).

Sura de Maryam,96.

  Dijo:Un significado es que este cariño es instintivo en los corazones de los creyentes.El segundo significado es que Allah hace que toda la gente, creyentes y no creyentes, los amen.Hay un tercer significado y es que Allah hace que los creyentes los amen y los incrédulos les teman.

  Tienes amor de los creyentes y respeto de los incrédulos-

  El cuarto significado:

(Realmente a los que creen y practican las acciones de rectitud,el Misericordioso les dará amor).

Sura de Maryam,96.

  Entre ellos.Os voy a decir algo preciso y es que,el hecho de que haya amor entre los creyentes,constituye una prueba de que son creyentes y mientras haya odio y enemistad entre los creyentes es prueba de que su imán está incompleto.Por ello Allah dijo:

(…sin embargo olvidaron parte de lo que se les recordaba en ella y sembramos la enemistad y el odio entre ellos hasta el día del levantamiento...).

Sura de La mesa servida,14.

Sonreírle a tu hermano es una caridad

  Hermanos,os voy a contar una historia con la que no quisiera pareceros presumido, jactancioso,como si tratara de que me admirarais.

  Una vez,un hermano nuestro en el Islam compró una vivienda en la zona este de Damasco y al mudarse lo hizo por partes,poco a poco.Uno de sus nuevos vecinos, al verlo llegar con sus cosas, lo ayudaba con lo que podía y su ayuda llegó a ser tan cálida que parecía proveniente de un exacerbado amor y toda vez que regresaba mantenía la misma actitud,incluso le invito a tomar té, y le preguntó ¿quién eres? A lo que respondió: yo voy a la mezquita de Nabuls.Así es como se conocieron.

  Es algo muy bonito que los creyentes sean hermanos.Este hermano vivía debajo del vecino que le ayudaba.

  La historia continúa… Uno de los vecinos preguntó a otro ¿y tu cómo conociste la mezquita de Nabulsi?A lo que contestó,por Allah,que esa es toda una historia,¿y cuál es tu historia? Entonces comenzó a relatar: Fue mi primo el que me invitó,sin embargo,yo me encontraba inmerso en mis problemas cotidianos,en la pobreza y demás,alejado de las clases del conocimiento islámico,espiritual y de todo aquel ambiente,pero mi primo me insistió tanto que al final accedí sólo para que me dejara en paz.Al llegar a la clase la escuché y al finalizar vi que el doctor Nabulsi saludabaa todos hasta que sin darme cuenta me estaba saludando muy efusivamente.En ése momento mi primo le dijo que yo asistía por primera vez,por lo que el doctor Nabulsi me preguntó si me había gustado la clase y enseguida aconsejó a mi primo diciéndole ¡Cuida a tu primo!

  Os juro,hermanos,que desde aquel día dicho hermano que se encontraba alejado de las clases del Islam no faltó más que una o dos veces solamente.En aquel momento pude haber saludado a dicho hermano fríamente,con una sequedad rutinaria,sin embargo –y Allah sabe- después de aquel saludo jovial y cálido aquel hermano asiste regularmente a clases de Islam, y eso,no es poca cosa.

  En otra historia,había un hermano que vivía en Yiddah (Arabia),trabajando como maestro.El director de la escuela era demasiado estricto con la disciplina incluso con los docentes,de modo que todos los maestros debían dirigirse a sus aulas en cuanto sonara la campanilla de la escuela.Un buen día aquel maestro se servía un vaso de té cuando de pronto sonó la campanilla de la escuela que indicaba que debía dirigirse a su aula inmeddiatamente.Para que no le viera el director retrasándose por un vaso de té,se deshizo rápidamente del té dándoselo al conserje de la escuela.Al día siguiente el mismo conserje le preguntó al maestro que ¿por qué le había dado el vaso de té? El maestro le contestó que solo lo había hecho para ennoblecerlo,por lo que el conserje exclamó: "¡Llevo dos años aquí y nadie se me había acercado así! Por lo que el conserje le dijo que tenía la maestría en biología en Filipinas y que lo invitaba a su casa, a lo que el maestro accedió.El conserje enseñó al maestro una enciclopedia de biología mientras lo recibía en su casa,repitiéndole que en realidad era maestro en ciencias biológicas –aunque el maestro no le creía del todo.Un día la hija del maestro tuvo una duda sobre biología y al consultarle al conserje,éste le dio una respuesta rápida y concisa, evidenciando su sapiencia en la materia,por lo que el maestro constató que realmente tenía una maestría en ciencias biológicas y al mismo tiempo entendió que su necesidad económica lo había llevado a trabajar como conserje en la escuela.El maestro no tardó en invitar al conserje y maestro en ciencias biológicas junto con sus amigos a reunirse periódicamente en su casa,por lo que resultó que al final veinte de los amigos del conserje de Filipinas entraron al Islam y todo empezó por un vaso de té,que originalmente el maestro no había preparado para el conserje.

De Abu Dhar que dijo:

"Me dijo el Profeta,la paz y bendiciones sean sobre él: “No desprecies nada de lo reconocido, aunque sea el recibir a tu hermano con un rostro contento”.

Relatado por los Imames Muslim en su Sahih y Tirmidi en su Sunnan.

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  El sonreírle a tu hermano es una caridad.La humildad,la afabilidad,la cara alegre,el optimismo,la sonrisa y todo eso termina por guiar (por misericordia de Allah) a la gente.

  Yo recordé en un jutba (charla del viernes),que dos estudiantes árabes que estudiaban en Inglaterra, hablaban su idioma entre ellos y cuando estaba presente una tercera persona hablaban inglés para que la otra persona comprendiera.A veces,hay personas que hablan su lengua especialmente cuando hay otra tercera persona para aislarla de la conversación y esto disminuye la autoestima persona y resulta de mala educación.Pero aquellos estudiantes cada vez que se acercaba un hombre,cambiaban del árabe al inglés y así lo hicieron consecutivamente hasta que aquel hombre se percató de dicho cambio de idioma,hasta que les preguntó¿por qué cambiais de su idioma al inglés cada vez que me acerco a vosotros? A lo que los estudiantes árabes contestaron que lo hacen ejecutando el dicho del profeta Muhammad que indica que cuando tres personas están reunidas y dos de ellos comienzan a hablarse confidencias secretamente entre ellos,no está bien pues hay que hablar de modo que todos entiendan e incluyendo a todos los reunidos en la conversación para que sepan de lo que se está hablando,de lo contrario sería una falta de educación y harían sentir mal al tercero que no entendiendo lo que dicen los otros dos se sentiría marginado.Al decir esto el hombre mencionó que no imaginaba que el profeta del Islam Muhammad haya tenido [y enseñado], un grado de civilización tan alto y refinado.El hombre buscó información sobre el Islam y seis meses después entro al Islam.

  A veces,puede ser que dos personas incluso cambien su idioma ante la presencia de un tercero para que no entienda,sin advertir que quizás aquella tercera persona si entienda lo que los otros hablan,siendo esto algo de mal gusto.

De Abu Dhar que dijo:

"Me dijo el Profeta,la paz y bendiciones sean sobre él:“No desprecies nada de lo reconocido,aunque sea el recibir a tu hermano con un rostro contento”.

Relatado por los Imames Muslim en su Sahih y Al Tirmidi en su Sunnan.

“Verdaderamente vosotros no alegraréis a la gente con vuestro dinero así que alegradlos con vuestro buen comportamiento".

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