- 伊斯兰教育 / 伊斯兰中的教育孩子
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- 伊斯兰中的教育孩子2008
一切赞颂全归养育众世界的主——安拉，祝福我们忠诚守信的领袖——穆罕默德，主啊！求你使我们走出无知和幻想的重重黑暗，走向认知的无限光明；并从各种欲望的泥泞走向临近的乐园。
尊贵的兄弟们，伊斯兰子女教育的第五课，品德教育。
操守越好信仰越笃诚：
首先：信仰即是品德，没有道德，就没有宗教信仰。没有道德，信仰成了风俗习惯，成了文化遗产，成了民间传说。没有道德，信仰也就不复存在了。
一位穆斯林的大学者——伊本•甘宜姆（愿主仁慈之），他说：“信仰即是品德，操守越好的人，信仰越笃诚。”
穆圣（愿主福安之）被赐予语言的精粹、人类的精华、能言善辩、天道启示、各种奇迹，受赐的特恩不计其数，但是安拉夸赞他时，说什么？清高的安拉说：
“你确实具有伟大的品德”
现在是什么吸引人们关注你？道德。他们不会因你的功修、财富、势力、聪明喜爱你，却会因你的谦虚、公正、慷慨、勇敢喜爱你。人们喜爱的是品德高尚的人。
德育是信仰里最重要的：
所以当我们讲德育时，开始了信仰里最重要的部分。兄弟们，我对你们说：我会容忍身边的人犯的错，信士是忏悔的犯错者。
“每个人都会犯错，最好的犯错者是忏悔的人”
除了撒谎，所以有的圣训记载：
“信士有各种缺点，除了欺诈和撒谎”
有的信士时尚，衣着考究，有的一般；有的重视家居，有的不怎么重视；有的喜欢社交，有的则喜欢独处；有的乐观，有的悲观，这些都是无可厚非的个人喜好。
“信士有各种缺点，除了欺诈和撒谎”
所以，撒谎或欺诈的人不是信士。教会孩子诚实是最好的礼物之一。事实上：兄弟们，人会用眼睛学习，而不是耳朵。即：一百次有关诚实的教育，抵不上一次你对孩子说：“跟他说我不在家”，上百次的教导抵不上一次欺骗的行为。因为人们用眼学习，而不是用耳。这段圣训非常细微：
“信士有各种缺点，除了欺诈和撒谎”
所有的个人特征都是可以接受的，但现在抱歉，城市信士，农村信士，都一样；富有的信士，平穷的信士，一样的；有文凭的信士和没文凭的信士，都一样，但要诚实可靠。
“信士有各种缺点”
应该对撒谎的严重导向引起重视：
现在，被称为“人格心理学”的，有的人让人警惕，有的让人信任，有的让人舒服，有的让人困乏。
“信士有各种缺点”
没问题。
“除了欺诈和撒谎”
所以，撒谎和欺诈的人不是信士。因为穆圣（愿主福安之）在一些圣训中说：
“信士不说谎”
儿子会犯错，或许还会犯大错，父亲都能宽恕，只有撒谎不可原谅。儿子撒谎是个危险的信号。
撒谎是教育子女时最严峻的：
因此，兄弟们，穆圣（愿主福安之）说：
“四种伪信士的属性，谁沾上一点，就有伪信的嫌疑，即：受托时欺诈，说话时撒谎，结约时爽约，争辩时使坏”
“有这四种属性的人是伪信士”
其中一个属性是：说话时撒谎。穆斯林的家中没有谎言，妻子不欺骗丈夫，丈夫不欺骗妻子，儿子不欺骗父亲，父亲不欺骗儿子。撒谎几乎是教育孩子时面临的最严峻的问题。不要撒谎，要做诚实的人，因此：
“有这四种属性的人是伪信士”
或许会有疑问，穆圣（愿主福安之）不是允许丈夫欺骗妻子吗？我想夫妻们都没有正确理解穆圣（愿主福安之）的意思，以为在任何事上都可以对妻子撒谎。便宜的说成贵的，让她重视，她去探望她姐妹，说八千块买的，很稀有！结果在市场上八千可以买四个，原来她丈夫撒谎。赞主超绝！绝妙的智慧，没有持久的谎言。指安拉发誓，我认为穆圣（愿主福安之）允许丈夫只在一种情况下不对妻子说实话，即：她问他爱不爱她时，他不像她想得那样爱她，却说非常爱她，他没对她说实话。 这是为了缓解家庭矛盾，让妻子安心。
妻子也是一样，当丈夫问及她是否爱他时，可以不说实话，对他表示爱意，稳定夫妻关系，为孩子创造一个健康的环境。只是在这一方面，为了稳定关系。
而穆圣（愿主福安之），阿伊莎（愿主喜悦之）问他：“你对我的爱是怎样的？”他说：“就像绳子上的结”，他说的是真话。过段时间她又问：“安拉的使者啊！结怎么样？”“还是原样”，是结实的。这是题外话了，他是表达他的真实感情。
他会允许丈夫任意欺骗妻子吗？谎言会被揭发的，突然发现丈夫是个骗子。所以，你们千万不可以扩大不对妻子说实话的范围，除了“你爱我吗？”对她说爱她，让她放心。并不是所有的婚姻都建立在爱情上，有的婚姻是为了利益，你还有和她的孩子。
伊斯兰是道德建设，不单是念礼斋课朝：
兄弟们：
“你们当诚实，诚实导人于善”
“诚实导人于善，善导人进乐园；撒谎诱人入恶，恶让人下火狱。说诚实的人，诚实善良；说撒谎的人，欺骗作恶。一直诚实的人，在安拉那儿被记为‘忠诚者’，一直撒谎的人，则被记为‘骗子’”
尊贵的兄弟们，楠佳什问我们的领袖杰阿费尔，说：“给我们讲讲伊斯兰，及关于这个宗教的事情”，他回答： 
“陛下，我们曾是愚昧的民族，吃自死物，行奸、断绝骨肉、迫害邻居、弱肉强食，直到安拉给我们派遣了使者，他是我们同族的人，我们清楚他的血统，他的诚实，他的守约，他的操守，他号召我们认主独一，崇拜安拉，放弃我们曾随祖先崇拜的石头偶像，他命我们诚实、守信、接续骨肉、善待邻居、不作恶杀人”
指你们的养主发誓，这难道不是伟大的圣门弟子对伊斯兰的说明吗？
“他命我们诚实、守信、接续骨肉、善待邻居、不作恶杀人”
我经常说：
“伊斯兰建立在五功之上”
伊斯兰建立在五功之上，念礼斋课朝，是这样吗？伊斯兰是另一回事，伊斯兰是道德大纲，伊斯兰是道德建设。
偏离道德是信仰的终结：
兄弟们，重申一遍：在我们的道德偏离信仰的那一刻，信仰没了，穆斯林在安拉跟前没有丝毫份量了，安拉对信士的所有许约作废了，至尊至大的安拉不是说：
“安拉应许你们中信道而且行善者（说）：他必使他们代他治理大地，正如他使他们之前逝去者代他治理大地一样；他必为他们而巩固他所为他们嘉纳的宗教；他必以安拉代替他们的恐怖。他们崇拜我而不以任何物配我”
若我们不道德，安拉对信士的许诺与我们无干：
这些许约，要是我们没明白信仰是道德的体现，就作废了，至尊至大的安拉不是说：
“我的军队，必定是胜利的”
至尊至大的安拉不是说：
“援助信士，原是我的责任”
至尊至大的安拉不是说：
“我必定援助我的众使者和众信士，在今世生活中，和在众见证起立之日”
至尊至大的安拉不是说：
“安拉绝不让不信道者对信道的人有任何途径”
多少许约？假若我们不道德，这些许约都作废了，这是当今穆斯林的现状，信仰即是品德。品德高尚了，信仰也就增加了。
父亲对孩子最大的馈赠是教会他诚实：
我们尊贵的兄弟们，诚实的家庭是伟大的，是吉庆的，是明智的。指安拉发誓，兄弟们，要是我们的生活中不再有欺骗，我们就不会是现在这个样子了。
我参加了一次充斥着谎言的座谈，有人问我去哪了，我说：指安拉发誓，在一个谎言会，都虚夸自己，吹嘘儿女，全都是空话，做个诚实的人吧。
诚实的家庭是圣洁的。大多数矛盾出自谎言，夸张是谎言，隐瞒也是谎言。夸张的谎言、隐瞒的谎言、怠慢的谎言、表现的谎言，谎言的种类数不胜数。
因此，信士最尊荣的勋章便是诚实，是父亲对孩子最大的馈赠，教他做一个诚实的人，他打碎了东西，跟你说：“是我打碎的”，那你就不应该打他。
诚实导人于善，善引人入乐园：
指安拉发誓，兄弟们，有一位我敬重的兄弟，年轻人，他父亲给他在埃及开了家厂子，他虽是厂长，但年纪轻，（接下来讲得重点），他有一次开车撞到一位95岁的老人，死了，轻微的碰撞，他就给他的经理打了电话，经理让他别担心，到时候来某个部门，他去了，事情都结束了，可是与事实相反 ，说是老人自己撞到车，他说：“我不签字”，警官说：“不可思议，还没见过这种人，我给他把事情解决了，他倒不乐意”，他说：“在安拉那儿解决不了”，与事实不符，他拒绝签字，据实签字后，给了那位归真的老人抚恤金，并把老人的儿子们安排到厂里工作。如果我们都这样，（该多好）。这是个求学的青年，他因为害怕安拉，拒绝在与事实不符的文件上签字。
信士不会说谎。尊贵的兄弟们，关于阿布杜•葛迪尔•杰俩尼的故事，这位大学者，他母亲给了他四十金币去巴格达求学，他所在的商队，半道遇上土匪，一个个盘问，第一个问他：“你有多少钱？”他说：“四十金币”，没相信他，又一个问他，他说：“我有四十金币”，于是一个土匪把他带给土匪头子，说：“他说他有四十金币”，问他有没有，他说：“我有”，“你怎么把钱说出来？”“我和母亲结约要诚实，她让我发誓不说谎，我怕背信弃义”，土匪头子说：“你怕违背与你母亲的约言，我却不怕违背至尊至大的安拉”，他哭了，对着这个少年向安拉忏悔了，其余的土匪们跟他一起忏悔了，诚实的少年。
指安拉发誓，兄弟们，关于诚实的故事很多，诚实得救，欺骗是毁灭，因此：
“你们应该诚实，诚实导人于善”
“诚实导人于善，善导人进乐园；撒谎诱人做恶”
诚实的人在安拉那里被记作“忠诚者”：
有人问穆圣（愿主福安之）：“安拉的使者啊！什么能使仆人脱离火狱？”他回答说：“信仰安拉”，又问：“还要做什么吗？”说：“从安拉的恩赐中给他人一部分”，又问：“要是没有，怎么办？”穆圣（愿主福安之）又说：“命人行善，止人作恶”，又问：“要是不能呢？”回答说：“帮助他人”，又问：“还是做不到呢？”穆圣（愿主福安之）看似不高兴地回答道：“你不想为你的同伴做点好事吗？没特点吗？不能把安拉赐给他的分给他人一点，不能命人行善止人作恶，也不能帮人？那就让他不要害人吧！”又问：“要是做到这个，能进乐园吗？”你们听听这绝妙的回答，穆圣（愿主福安之）说：
“具备这种属性的信士，这种属性只会带他进乐园”
你诚实无欺，诚实导你行善。“孩子拜礼了吗？”（孩子与他的养主结约要诚实）“爸爸，还没”“过来，我们一起礼”，如果他说礼了，父亲就不会说什么，只要诚实：
“诚实导人于善，善导人进乐园；一直诚实的人，在安拉那儿被记为‘忠诚者’”
坚持不懈，就会水到渠成：
所以，父亲对孩子最好的礼物便是教会他诚实，但是很难坚持，“你去哪儿了？”“和朋友在一起”，你相信就好了，可是你觉得不对劲，“是哪个朋友？叫什么名字？把他的号码给我，给他打电话”，需要时间，需要精力，需要耐心，坚持下来不容易。大多数父亲嫌麻烦，说什么都信，孩子发现父亲不查证，就习惯于撒谎。如果仔细确认，追究错误，然后教训，即使不教训，也会让孩子明白撒谎是行不通的。
这是父母跟进，“女儿，你去哪儿了？”“和朋友在一起”“哪个朋友？”，或许她和男生在一起，却说：“和朋友在一起”“号码是多少？”“我不知道她的号码”“走，我们一起去问”，让她上车，“上车，她的家在哪？”“我没跟她在一起”，儿女知道你会认真了。我认为特别是领导，不认真就完了。
有一次，我在一个大型教育机构，我命令的事，我都记录下来，第二天我把一个人叫来，问他做了什么，我会把让他做的事，当面记下来，即使口头命令，他离开办公室后，都会写在记事本上，我让他做的事，第二天就会追问，两三个星期后，周围的人都觉得我什么都记得，我会忘，但是我会把它记下来。我想告诉父亲们的是：你对孩子的教导，都应该记下来，第二天落实，跟孩子约好的事，记下来，第二天提醒他，坚持需要精力，但是效果很棒。
孩子说谎时，父亲不追问，不在意，不落实，他就会以为撒谎是容易的。令我难过的是：孩子的每个错误，确是父亲造成的。你不要说：“我孩子不行”，没有糟糕的孩子，只有糟糕的教育，是它导致孩子不行。
诚实是可信，撒谎是欺诈：
尊贵的兄弟们，诚实是可信，撒谎是欺诈，一段让不安的圣训：
“与你的兄弟交谈，他相信你，而你在骗他，是严重的欺诈”
不要追随私欲，与你的兄弟交谈，他相信你，而你在骗他，这是欺诈，欺诈是大罪。
“与你的兄弟交谈，他相信你，而你在骗他，是严重的欺诈”
再小的事，撒谎就是撒谎。穆圣（愿主福安之）曾经在亲戚家，听到一个女的对她的孩子说：“过来拿”，穆圣就提醒她：“你要给他什么？”她说：“枣子”，他说：“你要是没给他，那你就被记上一件撒谎的过”，“过来拿”。
我有一个定居在美国的亲戚，夏天来了，孙子看来太顽皮了，她就严肃地对他说：“安静，晚上带你去个好地方”，他因为相信她，就乖了，她晚上没带他去，她就没想着带他去，只是用这种方式让他安静，他还非常小，就对她奶奶说：“你是个骗子”。
每个人都应该诚实，诚实的人是内心高贵的人：
兄弟们，父亲是榜样，你千万不要骗妻儿，你要说实话，即使是苦的，诚实的人是高贵的。
插一句，假若你要去贝鲁特，有个人让你带个东西，你给忘了，你回去后他问你带来没，如果你说丢了，他也无法求证，不会说什么，但是你不惭愧吗？内心的纠结；假若你勇敢地说实话，即使你很看重他，你说：“指安拉发誓，我忘了”，他会生你的气，但你会感到诚实的高贵，说我忘了，不要说丢了。
就是在很多情况下，很难揭示一个人是否诚实，你要做个诚实的人，勇敢地面对困境，诚实是得救，撒谎是毁灭。
父亲、母亲、老师、兄长、店主、厂长、校长、院长，做个诚实的人吧！
你们知道有位圣训传述人，因为他骗了他的马，有个人从麦地那长途跋涉到巴士拉找他收集圣训，从麦地那到巴士拉就为听取一段圣训，这个人看到他把衣服收到一块儿，让马以为是饲料，当马走过来就把它拴起来，其实没有饲料，看到这一幕，就没有接受他的任何圣训，就是说：骗马的人不宜成为传述安拉的使者（愿主福安之）的圣训的人。
清高的安拉最喜欢的是忏悔的青年：
兄弟们：
“诚实导人于善，善导人进乐园”
当你与人诚实，就会与自己诚实，然后会对你的养主诚实，指独一无偶的安拉发誓，假若我们的生活中没有欺骗，我们就不是现在这样了，妻子是诚实的，丈夫是诚实的，总经理是诚实的，员工是诚实的。几千种撒谎的情况，没人能揭示你。
“与你的兄弟交谈，他相信你，而你在骗他，是严重的欺诈”
因此，圣迹中记载：
“我喜爱三种人，更喜爱另外三种人。我喜爱顺从的人，更喜爱年轻的顺从者”
意思是：八十岁不违背安拉的人，比起十六七八正值青春期的青少年，清高的安拉更喜欢忏悔的年轻人。
“的确，安拉给天使们夸赞忏悔的年轻人，他说：‘你们看看我的仆人，为我放弃了他的欲望’”
“我喜爱三种人，更喜爱另外三种人。我喜爱顺从的人，更喜爱年轻的顺从者；喜爱谦虚的人，更喜爱谦虚的富人”
指安拉发誓，兄弟们，如果你遇到富裕的信士，你喜欢他富裕、谦虚、慷慨、助人。
“我喜爱慷慨的人，更喜爱慷慨的穷人”
他喜爱顺从的人，更喜爱年轻的顺从者；喜爱谦虚的人，更喜爱谦虚的富人；喜爱慷慨的人，更喜爱慷慨的穷人。
“我憎恶三种人，更憎恶另外三种人。我憎恶违背者，更憎恶违背的老人”
“我憎恶自大的人，更憎恶自大的穷人”
撒谎，妄称自己所没有的，穷人怎么会自大？撒谎。
“我喜爱慷慨的人，更喜爱慷慨的穷人”
信仰是总纲，实践方能获取果实：
兄弟们，我们必须重视在家里的作为，孩子不需要专门的课，我们做他的榜样就够了，以身作则，你做他最好的榜样就够了，母亲也一样，还有兄长，这样事情就顺了。你说教育需要知识，需要学习，不是的，你的准则是：享受某物，不一定要精通它的细节。怎么说？
一个名校毕业的研究空调的博士，买了台空调，把按钮打开，享受着凉风，他了解这台机子的所有结构，主要是氨气，它可以将空气冷冻……
假若一个不会读也不会写的人买了台空调，虽然他对这台机子一窍不通，但他还是可以打开按钮，享受凉分。所以学者们说：享受某物，不一定要精通它的细节。
当你的孩子养成诚实的习惯，那他就能采摘诚实的果实；如果一个人撒谎成性，那他就要承担欺骗带来的所有后果。
这个宗教的伟大，整个纲要，你深度分析，或是不分析，只要实践，就能获取它所有的成果。
诚实必须普及到家庭的每个成员：
这个主题是诚实，必须是全面的，从大到小。有个研究，哺乳期的婴儿，有时收拾干净了，吃好了，还是哭，如果你抱他，就会给他养成习惯，他虽然才一个月，即使吃饱了，也干干净净的，可是他喜欢有人关爱他多点，就会哭着让你抱；要是不抱他，他干干净净的，吃饱了，他就不会无缘无故地哭；如果给他养成习惯，他就会无缘由的哭，抱他就会给他养成习惯。
我们尊贵的兄弟们，孩子令父母头疼的问题，都是他小时候遗留下来的。
